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□梁宇飛 (河西學(xué)院)

日前，江蘇揚(yáng)州一女孩因穿著一件游戲人物的COS服，在乘坐公交時(shí)被一位老人謾罵，引發(fā)了網(wǎng)友們的廣泛關(guān)注。（7月27日 中國(guó)青年報(bào)客戶端）

Coser作為時(shí)下一種深受年輕人喜愛(ài)的娛樂(lè)方式，是指利用服裝、飾品、道具以及化妝來(lái)進(jìn)行游戲角色扮演。雖然近年來(lái)越來(lái)越多的“玩家”加入了COS大軍，壯大了角色扮演游戲的隊(duì)伍。由于該娛樂(lè)方式的受眾仍以年輕人為主，在整個(gè)社會(huì)層面上屬于“小眾愛(ài)好”。加之Coser是一種“舶來(lái)品”，從老一輩的角度出發(fā)，他們對(duì)這些“奇裝異服”的質(zhì)疑以及對(duì)COS愛(ài)好者們的不理解也是正?，F(xiàn)象，但這并不代表可以在公共場(chǎng)合出言辱罵他人。

每個(gè)人都有每個(gè)人的自由，每個(gè)人都有每個(gè)人的思想；穿搭是自由，質(zhì)疑也是自由。只要不違反道德原則，不觸碰法律底線即可。但憑個(gè)人好惡謾罵他人不是自由，道德裹挾式的控制不是自由，誰(shuí)的自由又能比他人的自由更自由呢？一旦個(gè)人的自由凌駕于他人的合法權(quán)益之上，那么這種“自由”便不是自由，無(wú)非是“自我”的托詞。唯有相互理解，相互包容，互不干涉，才會(huì)有文明、秩序與尊重。

毋庸質(zhì)疑的是，不論老人是否出于誤認(rèn)為女孩身穿的是“和服”的所謂“愛(ài)國(guó)”動(dòng)機(jī)，在公共場(chǎng)合謾罵他人，引發(fā)沖突與爭(zhēng)執(zhí)的行為本身就是錯(cuò)誤且違法的，老人的偏激做法不利于文明的社會(huì)建設(shè)。相較于見(jiàn)到一些獨(dú)特行為與裝扮時(shí)的“一言不合就”我們更期待看到一個(gè)開(kāi)放、包容的社會(huì)，它容得下多彩的文化百花齊放，各展其美。惡語(yǔ)傷人是一顆有毒的種子，而不健康的種子是不會(huì)成長(zhǎng)為和諧社會(huì)的參天之樹(shù)的。

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與生產(chǎn)力水平的提高，新的事物與新的群體會(huì)不斷涌現(xiàn)，舊有觀念注定受到新事物的沖擊。老人的不理解，甚至不喜歡都是正常現(xiàn)象，可以私下說(shuō)看不慣，但罵人做法未免失當(dāng)。黑格爾曾經(jīng)有一句名言：“存在即合理”，新事物的出現(xiàn)也有一個(gè)質(zhì)疑、理解再到接受的過(guò)程。每個(gè)公民都沒(méi)有隨意“出言謾罵”的自由，但卻有能力更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)。

年齡不是權(quán)威，“代溝”不代表“正當(dāng)理由”；有觀念沖突，也不是非要罵人不可，人是不能用自己的喜好去衡量別人的。只站在自己的角度去看事情，思考問(wèn)題未免片面，如管中窺豹，僅見(jiàn)一斑。不過(guò)，我們并不能將原因歸于老年群體的“不開(kāi)明”，面對(duì)個(gè)人的素質(zhì)問(wèn)題，倒是可以說(shuō)一句“壞人變老了”。我們都希望社會(huì)多一些包容理解，少一些戾氣爭(zhēng)執(zhí)，既尊重每個(gè)人在法律范圍內(nèi)的自由，又能為新事物添上一份解與欣賞。正如費(fèi)孝通先生所言：“各美其美，美人之美；美美與共，天下大同。”