《紅樓夢(mèng)》是值得讀者細(xì)細(xì)品讀的名著。這部作品主要講述的是賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇。其中每個(gè)人物的行為和臺(tái)詞，都有深入解讀的空間，這就是作者的高明之處。比如林黛玉總是自稱“草木之人”，這四個(gè)字就大有深意。

“草木之人”聽起來頗有自輕自賤的意思，但是林黛玉出身名門，就算父母去世得早，她也還有外祖母家作為依靠，怎么想也不能算是貧賤之人。林黛玉的這個(gè)“草木之人”，到底是什么意思呢？這需要從她的性情和處境來剖析。

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絳珠仙草“還淚”的說法

為了讓林黛玉的性格和命運(yùn)展現(xiàn)得更為淋漓盡致，作者采用了非常浪漫和奇幻的手法，為她創(chuàng)造了“還淚”之說。

“還淚”之說是什么意思呢？

在《紅樓夢(mèng)》的設(shè)定中，林黛玉的前世是絳珠仙子，賈寶玉的前世是神瑛侍者。正是因?yàn)樯耒陶叩臐补啵{珠仙子才能修煉成人形。后來神瑛侍者下凡歷劫，絳珠仙子便跟隨他而去。她要用這一世的眼淚，來報(bào)答神瑛侍者的恩情。

所以在這一世，林黛玉是非常愛流淚的。在書中，可以輕易找到作者對(duì)她流眼淚的描寫。當(dāng)和賈寶玉吵架慪氣的時(shí)候，她會(huì)獨(dú)自傷心淚流。當(dāng)看到賈寶玉挨打受委屈時(shí)，她也會(huì)心疼哭泣。葬花吟詩(shī)下雨，這些特殊的情景也都會(huì)觸碰到林黛玉的傷心處，惹得她掉眼淚。

這是林黛玉多愁善感性格的體現(xiàn)，也是她命運(yùn)中有著“還淚”之說的緣故。而能代表林黛玉的絳珠仙草，就是一種生長(zhǎng)在水邊的柔弱植物。也許是受到了命運(yùn)的指引，林黛玉冥冥之中知道自己的來歷，所以才會(huì)自稱“草木之人”。

林黛玉的姓名，也有明顯的“草木”含義。林本身就是草木的意思，黛是黑色的意思。黑色的草木，就是長(zhǎng)得郁郁蔥蔥的植物。此外這個(gè)名字和人物本身如煙如霧的朦朧氣質(zhì)也是很貼合的，不得不說作者的心思巧妙奇絕。

賈寶玉出生的時(shí)候帶著一塊玉石，所以他和林黛玉的姻緣被稱為“木石前盟”。但是木石前盟只是一種對(duì)愛情的美好幻想，是不能實(shí)現(xiàn)的。在高鶚續(xù)寫的《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉最終娶了薛寶釵，得知這個(gè)消息的林黛玉抑郁而終。

對(duì)“金玉良緣”的揶揄諷刺

林黛玉和賈寶玉情投意合，但是卻無人為他們主婚。林黛玉的父母都已去世，她可以依靠的只有賈母。然而在這件事上，賈母的態(tài)度始終晦澀不明。她真心疼愛林黛玉，卻認(rèn)為林黛玉的性格不如薛寶釵。在和賈政王夫人商量賈寶玉的婚事時(shí)，賈母表示“還是由你們做主”。這說明她其實(shí)并不真心贊同林黛玉嫁給賈寶玉。

相比之下，薛寶釵這邊的形勢(shì)就明朗多了。薛寶釵有母親薛姨娘、姨娘王夫人主婚，嫁給賈寶玉是指日可待的事。薛寶釵的脖子上總是戴著一塊金鎖，為了給薛寶釵賈寶玉的婚事造勢(shì)，薛姨娘和王夫人抓住這點(diǎn)大做文章。她們說薛寶釵賈寶玉是“金玉良緣”。這個(gè)說法傳到心思敏感細(xì)膩的林黛玉這里，當(dāng)然刺耳極了。

那么林黛玉是什么樣的反應(yīng)呢？她沒有忍氣吞聲，而是故意在薛寶釵和賈寶玉的面前，稱自己是“草木之人”。聽了林黛玉的說辭，薛寶釵和賈寶玉是非常窘迫的。因?yàn)樗麄兌贾?，林黛玉這是在揶揄諷刺他們。這就是林黛玉的性格：你們是“金玉良緣”，我偏偏說自己是“草木之人”！倔強(qiáng)的形象，瞬間躍然紙上。

說到這里就要說說林黛玉的性格了。很多人都認(rèn)為林黛玉是個(gè)柔弱多思的女子，但實(shí)際上她的性格是非常有意思的。一方面她是個(gè)心胸豁達(dá)的人，另一方面她又是個(gè)喜歡鉆牛角尖的人。用現(xiàn)在的話來說，林黛玉還是挺能“作”的。

比較典型的情節(jié)，就是薛寶釵過生日，請(qǐng)來戲班子唱戲。王熙鳳拉過來一個(gè)唱戲的女子，詢問大家她長(zhǎng)得像誰。其實(shí)賈寶玉和薛寶釵都看出來了，這個(gè)女子長(zhǎng)得像林黛玉。但是戲子的身份低下，說她長(zhǎng)得像林黛玉，肯定會(huì)惹得林黛玉不高興。所以賈寶玉和薛寶釵假裝沒看出來，誰也不回應(yīng)。

這個(gè)時(shí)候沒有心機(jī)的史湘云脫口而出：長(zhǎng)得像林妹妹！賈寶玉朝她使眼色，也來不及了。事后林黛玉果然生氣了，但是她生氣的點(diǎn)并不是別人說她像戲子。而是連賈寶玉都不懂她，認(rèn)為她會(huì)為這種事情生氣。林黛玉是這樣對(duì)賈寶玉發(fā)脾氣的：你為什么又和云兒使眼色？這安的是什么心？

作者對(duì)林黛玉脾氣秉性的描寫，充滿了曲折迂回的趣味。在研讀林黛玉和賈寶玉相處的段落時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)林黛玉像極了現(xiàn)在一些因?yàn)殡u毛蒜皮的小事和男朋友使小性子的女生。這種性格確實(shí)有“作”的感覺，但是卻不失其本身的真實(shí)和可愛。

林黛玉以“草木之人”諷刺“金玉良緣”，明顯是她受到了“金玉良緣”的刺激，說出的吃醋酸話。與此同時(shí)，讀者對(duì)林黛玉這個(gè)人物，也多了幾分同情和憐惜。孤孤單單生活在賈府的林黛玉，也只能以這樣的方式對(duì)抗她不滿的事物。如同她和薛寶釵敞開心扉所說的那樣：雖有刻骨銘心之言，卻無人為我主張。

讀到這里，誰能忍住不為林黛玉的凄苦境遇灑淚呢？

林黛玉與眾不同的草木情懷

古人說“命如草芥”，是說人命和草一樣不值錢。但是林黛玉所說的“草木之人”，并非是這個(gè)意思。林黛玉的性格里，有親近自然、愛護(hù)花草的一面。在她的心中，花草樹木都是有靈性的。最為經(jīng)典的體現(xiàn)，就是黛玉葬花這個(gè)情節(jié)。

黛玉葬花通常被認(rèn)為是林黛玉對(duì)自己可憐身世的哀嘆。但在《葬花吟》中，可以看到這樣一句很有深意的話：桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰？桃花謝了還會(huì)開，人卻不能長(zhǎng)久存在。在林黛玉的心中，花草樹木才能代表真正的永恒。

黛玉葬花不僅僅是林黛玉消極傷感情緒的傳達(dá)，更傳達(dá)出了她內(nèi)心對(duì)自然世界的敬畏和愛護(hù)。正是因?yàn)閻刍ㄗo(hù)花，才做出葬花的舉動(dòng)。在看到昔日盛開的桃花，被泥土所污染時(shí)，林黛玉心中傷感的情緒變得更加濃重。

古人講究借物詠懷，在林黛玉的詩(shī)作中，也可以發(fā)現(xiàn)她對(duì)花草樹木的癡迷?！都t樓夢(mèng)》中記載的林黛玉的詩(shī)作，大多都和花草樹木有關(guān)。她似乎很喜歡觀察植物生長(zhǎng)的狀態(tài)，然后將它們生機(jī)盎然、自然無拘的樣子記錄下來。這可能是很多讀者沒有發(fā)現(xiàn)的，屬于林黛玉的更加豁達(dá)通透的另一面。

從這個(gè)角度出發(fā)，就不難理解林黛玉為何會(huì)說自己是“草木之人”了。《紅樓夢(mèng)》本身表達(dá)的就是對(duì)封建社會(huì)的抨擊，林黛玉和賈寶玉都是其中的叛逆之人，他們對(duì)封建社會(huì)的規(guī)矩和束縛，充滿了抗拒之心。比起喜歡金玉之物的俗人，林黛玉更愿意保持自己的初心，做個(gè)不被影響的“草木之人”。

林黛玉在大觀園的住所，是以竹林為景觀特征的瀟湘館。竹子所代表的文學(xué)意象，也是和林黛玉完全相符的。竹子有孤傲高潔的品質(zhì)，不愿意屈從外界的事物。這簡(jiǎn)直就是林黛玉品性的寫照。林黛玉所說的“草木之人”，應(yīng)該就是屬于花草樹木的那種，看透世間冷暖、不為人事所擾的淡定自得。

“草木之人”并非是種階層，而是一種境界。林黛玉所追求的，正是一種高潔無暇的、超高品質(zhì)的愛情。但也正是因?yàn)樗倪@種執(zhí)著和堅(jiān)持，她的愛情只能以悲劇收尾。賈母口中的林黛玉，為人處世不如薛寶釵周到寬容。這其實(shí)就是林黛玉過度追求完美的精神世界的結(jié)果。這種追求，很難被世俗所容納。

關(guān)于林黛玉的結(jié)局，一直都有多種不同的說法。有人根據(jù)曹雪芹前面鋪墊的線索猜測(cè)，林黛玉最后被迫遠(yuǎn)嫁。而高鶚續(xù)寫的結(jié)局是，賈寶玉薛寶釵大婚，林黛玉淚盡而亡。高鶚續(xù)寫的結(jié)局，得到了更多人的認(rèn)可。淚盡而亡，更符合林黛玉作為絳珠仙子的命運(yùn)。這一世的眼淚流干了還盡了，也就該離開了。

《紅樓夢(mèng)》的結(jié)尾，一句“白茫茫大地真干凈”，說的不僅僅是賈府的覆滅，更是賈寶玉和林黛玉愛情的消散。然而就像林黛玉所說的“桃李明年能再發(fā)”，紙醉金迷的亭臺(tái)高樓和熱熱鬧鬧的人都不見了，可如今的我們?cè)倥跗稹都t樓夢(mèng)》，依然可以感受到其中傳遞的濃厚的情緒，以及林黛玉堅(jiān)持的“草木之人”的本心。

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